ذكر انه من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وما ذكره العلامة من أن الياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه السّلام ليس في كتب الرجال أصلا ، وكان منشأه ان النجاشي لما قال في ذكر الحسن بن علي الوشاء ان : الحسن بن علي الوشاء بجلى كوفي ، قال أبو عمرو : ويكنى بابى محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خزاز ، من أصحاب الرضا عليه السّلام . وفي النسخة التي كانت عند العلامة من النجاشي في موضع الخزاز ، خيّران كما ذكره ، ثم إن لفظ : خيّران ، كان تقديره : هما خيّران ، اى الحسن والياس خيران ، هذا ، فاستخرج منه ان الياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه السّلام واللّه اعلم بحقيقته . وذكر : « د » الياس بعد أمية ، وأنس ، وغيرهما ، وينبغي ان يذكره مقدما كما هو دأبه ، وقال رحمه اللّه الياس بن عمرو البجلي ( ق ) جخ ، وهو جد الحسن بن علي ابن بنت الياس الصيرفي خيّر ، « 1 » ولم يذكر غير ذلك وهو يدل على اتحاد هذين كما هو الظاهر ، وان عمرو الصيرفي كما صرح به ( جش ) في ذكر : الحسن ، فتدبر . وفي : « الوجيزة » الياس بن عمرو ممدوح . الفصل العشرون في أمية ، وفيه رجلان . أمية ضعفه أصحابنا * ابن علي جش وغض ضعف عندنا أمية بن علي القيسي « 2 » الشامي ، ضعفه أصحابنا وقالوا روى عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام قال ابن الغضائري انه يكنى أبا محمد في عداد القميين ضعيف الرواية في مذهبه ارتفاع « صه » « 3 » .

--> ( 1 ) - 63 : ابن داود ( 2 ) - في المصدر : القتيبي ( 3 ) - 98 : خلاصة الأقوال .